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　　所谓寿鱼,就是专为长辈百岁辞世时用来宴请宾客的.制作精细,工序周密,选料也严格.先把肥壮均匀,重量相等的鱼,漂净泥沙,吐尽腮帮里的秽物,趁活破肚取肠,掏去五脏(禁用水洗),然后平摆在腌桶里,一边摆放一连撒上辣子粉和盐,尽量不留空隙.放好后盖一层纯香油(通过高温把油里的水份蒸发掉),盖好外盖密封.如外盖密封不好,再用纱布罩住.取用时鱼的色泽味道仍象鲜鱼一们.腌渍时间越长越好.老人过世,死者的亲属也尽量把腌制的寿鱼用完.人们能吃到寿鱼,特别是陈放年岁久的寿鱼就会赞赏不已.侗乡有个"讨寿鱼图吉利长寿"的习俗.老人过世,尤其是八九十岁百把岁的老人过世,关前来悼念的人很多,来计寿鱼的人也多.死者家属就把应酬宾客余下的寿钱散给讨寿鱼的人,不够则用猪肉代替.有些年岁较大的讨寿鱼的人,为了给儿子孙子讨长寿,自己不吃,带回去给儿孙享用.有时也转让给他人,唯愿大家儿孙满堂,长命百岁.因此，“辽河碑林”选的是真正的“书法名人”而非“名人书法”。班子同志相互间开展了严肃认真的批评。而这一切都融于“百行”为先的孝道之中，并将这一道德规范之下人世间的至敬至孝，至情至爱，至善至美等都表现得淋漓尽致。